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忍术历史研究家黑施之若·奥库斯在他的《忍术的秘密与例证》一书中，认为日本历史上的忍者 能够利用科学知识、技能来分析、解决问题，但是同时他们也同神秘主义和精神训练紧密地联系在一起。 在奥库斯看来,这两个方面并不相互冲突。 没有强大的精神方面的训练，忍术系统就不是完整的系统。
忍者战斗力超强的原因,除了忍者自幼勤学苦练、功力笃纯，以及实战经验相当丰富之外， 他们临战时特殊的精神因素，便是忍者经常取胜的重要原因。此种精神因素在打斗场合 能产生出强大的意志力量，即使是大敌当前也总是沉着冷静，无所畏惧，视死如归。 在他们的信念之中，打败敌人是英雄的壮举、是崇高的荣誉。即使在打斗中死于非命，也可魂归净土， 超生极乐世界。因此，在忍者的心目中，打斗无道义可言，只有一个目标：即保存自己，击溃敌人。 那么，忍术的精神训练是怎样的超乎想象呢? 首先,在古时候作为一名忍者家族的后代，一经降生，就必须接受残酷的命运现实-成为忍者，或者死。 他们从很小的时候起，就被灌输以对主人誓死效忠的思想，在主人面前，忍者是绝对卑微的， 甚至没有资格露出真面目，更没有姓名，主人的命令，无论是什么，都毫无疑问地意味着忍者的行动。 效忠主人，为主人献出自己的一切，对忍者来说是无上的光荣。除此之外，忍者不会有任何思想。 由于这种封建观念的深深植入，使得忍者比任何宗教信徒都更加狂热,更加无所畏惧。 当然，仅凭机械的思想灌输创造的只是向前冲杀的野兽，而不是无敌的超人。忍术不止于此, 它有着一套切实可行的强大精神力量的训练方法。 忍者的部分精神力量是通过一种叫“米克由” (译音)的神秘训练得来的。米克由训练方法是建立在 印度和西藏的神秘宗教基础上的。19世纪早期，这些方法通过游方僧人(如三宝和库卡等)介绍到日本， 他们都是年轻时到中国研修教法。唐朝灭亡之后，有许多僧人到了日本，传播米克由。 日本的压马布十、三因、高加等山地禁欲主义忍者发展了这种训练方法。 米克由的力量训练包括麦刷(神圣之意)、迈达拉(字宙结构的图解)、右刷(通过手势进行能量的交换)， 训练的目的是为了进行所有能量的协调。这些都是运用个人意志的关键。力量指的是三秘苏(译音) 或其它3种神秘的米克由精神力量。 忍术的精神修炼还广泛借鉴东密修持灵法、中国古代道家典籍、秦希精神修持等精华创编而成。 精神修炼才是忍术的秘中之秘。 对于密教稍有了解的人都知道，东密同我国的藏密、印度的杂秘样，是密教的一个支派，而且 东密对于人体念力的开发，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称。
顽强坚韧不拔等，学会自我培养和控制情绪的稳定性，体内的潜能将得到最大限度地开发。 可以完全除却心灵的迷惑和恐惧,全神贯注地投入战斗。 可以达到从精神到肢体、由肢体到外界形成高度协调统一，并能在搏杀中发挥精神与肢体内在的 能量和潜力这一目的，从而达到随心而发、随心所欲的境界。 通过这种双管齐下的性命交修,忍者从精神到肉体都实现了超人的飞跃。获得了几十倍于常人的 毅力、忍耐力、战斗力,以及不同程度的拥有了某种超能力,以至于身体上遭受一般人足以致命的 重创之后仍能挥刀奋战。忍者是如此强大而又绝对的忠诚。因此,一名优秀的精通忍术的忍者 完全可以称得上是一部绝对可靠的全功率战斗机器。 精神与意识控制训练 精神与意识控制训练是为了控制习者制注意力、心理活动和情感。 (一)简单默想训练 两腿交叉,自然盘坐,臀部可稍垫高一些,上体自然伸直端正,虚灵顶颈,舌顶上腭,双眼微睁,松肩含胸; 肘置于腿上,两手掌心朝上重叠于腹前,拇指相对,其余四肢并拢;情绪安定,思想集中,意念集中在 百会穴和丹田;自然呼吸,深、细、匀、长。 感觉一下呼吸,把注意力集中于此。可以感觉到呼吸的出入、胃部的升降,能够听到呼吸的声音。 在心里重复着“忍者”,在你的大脑的某个部位可以听到这个词。试着想象能听见你的思维内容。 （二）控制注意力训练 第二个训练可以叫做“数呼吸”。像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定,思想集中。把注意力集中在呼吸上。 此时呼吸自然,不要有控制感。 让意念开始数呼吸,数完"9”后,再从"1"开始。呼吸自然,偶尔眨一下眼或吞一下口水。 意念绝对集中于数数上。此功要集中精神,全神贯注。此种方法是为了控制注意力。 （三)纯粹的观察训练 像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定。数呼吸让自己集中精力后,停止数,再集中观察腹部随着呼吸的上下起伏。 然后手里拿着一些天然的东西。先用眼睛看看这个东西(如石块等), 也许你会下意识地在心中描述这个物体: “较圆、光滑、灰色…。 这个训练的目的就是为了让你的心灵摆脱这种描述。 先看一下,然后闭上眼睛,用手指抚摸物体,你只是感觉这个物体,而不是用心灵语言来描述它。 几个星期之后,换掉手中的东西。一段时间之后,你就会忘掉用语言描述事物。 (四)无意识的意识 做这个练习时,身体正直站立,两脚横开与肩同宽,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颏微收, 口轻闭,舌尖轻抵上腭,双眼微静,注意力逐渐集中在呼吸上。几分钟之后,当你感觉到自己已进入默想状态, 慢慢成格斗预备姿势,身体转后面对你的陪练,把注意力集中在你的陪练上,像在上面练习(三)所做的那样, 不用语言意识,默默地观察他。如果他侧向移动,你也要调整姿势,以保证正面对着他进行观察。 你的训练伙伴在约2米处用拳头缓慢地攻击你面部,你向后躲闪,用手臂隔开陪练的手臂内侧。 此时,陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。心里不要考虑什么,只是两眼注视他即可。 陪练用弹踢攻击你的档部。你后移重心,前脚尖向内提起,让陪练踢到你的脚底。你要调整重心,以防失去平衡。 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。陪练向你扔来一个物体,你侧身躲过, 然后再回到戒备姿势以防备他的下次装击,训练的目的就是让你学会观察攻击是怎样发生的,以便成功地应付。 精神与意识控制训练 精神与意识控制训练是为了控制习者制注意力、心理活动和情感。 (一)简单默想训练 两腿交叉,自然盘坐,臀部可稍垫高一些,上体自然伸直端正,虚灵顶颈,舌顶上腭,双眼微睁,松肩含胸;肘置于腿上, 两手掌心朝上重叠于腹前,拇指相对,其余四肢并拢;情绪安定,思想集中,意念集中在百会穴和丹田;自然呼吸,深、细、匀、长。 感觉一下呼吸,把注意力集中于此。可以感觉到呼吸的出入、胃部的升降,能够听到呼吸的声音。 在心里重复着“忍者”,在你的大脑的某个部位可以听到这个词。试着想象能听见你的思维内容。 （二）控制注意力训练 第二个训练可以叫做“数呼吸”。像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定,思想集中。把注意力集中在呼吸上。此时呼吸自然,不要有控制感。 让意念开始数呼吸,数完"9”后,再从"1"开始。呼吸自然,偶尔眨一下眼或吞一下口水。意念绝对集中于数数上。此功要集中精神,全神贯注。此种方法是为了控制注意力。 （三)纯粹的观察训练 像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定。数呼吸让自己集中精力后,停止数,再集中观察腹部随着呼吸的上下起伏。 然后手里拿着一些天然的东西。先用眼睛看看这个东西(如石块等),也许你会下意识地在心中描述这个物体: “较圆、光滑、灰色…。这个训练的目的就是为了让你的心灵摆脱这种描述。先看一下,然后闭上眼睛, 用手指抚摸物体,你只是感觉这个物体,而不是用心灵语言来描述它。几个星期之后,换掉手中的东西。 一段时间之后,你就会忘掉用语言描述事物。 (四)无意识的意识 做这个练习时,身体正直站立,两脚横开与肩同宽,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颏微收,口轻闭, 舌尖轻抵上腭,双眼微静,注意力逐渐集中在呼吸上。几分钟之后,当你感觉到自己已进入默想状态,慢慢成 格斗预备姿势,身体转后面对你的陪练,把注意力集中在你的陪练上,像在上面练习(三)所做的那样,不用 语言意识,默默地观察他。如果他侧向移动,你也要调整姿势,以保证正面对着他进行观察。 你的训练伙伴在约2米处用拳头缓慢地攻击你面部,你向后躲闪,用手臂隔开陪练的手臂内侧。此时,陪练迅速 后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。心里不要考虑什么,只是两眼注视他即可。 陪练用弹踢攻击你的档部。你后移重心,前脚尖向内提起,让陪练踢到你的脚底。你要调整重心,以防失去平衡。 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。陪练向你扔来一个物体,你侧身躲过,然后再回到 戒备姿势以防备他的下次装击,训练的目的就是让你学会观察攻击是怎样发生的,以便成功地应付。 精神与意识控制训练 精神与意识控制训练是为了控制习者制注意力、心理活动和情感。 (一)简单默想训练 两腿交叉,自然盘坐,臀部可稍垫高一些,上体自然伸直端正,虚灵顶颈,舌顶上腭,双眼微睁,松肩含胸;肘置于腿上,两手掌心朝上重叠于腹前,拇指相对,其余四肢并拢;情绪安定,思想集中,意念集中在百会穴和丹田;自然呼吸,深、细、匀、长。 感觉一下呼吸,把注意力集中于此。可以感觉到呼吸的出入、胃部的升降,能够听到呼吸的声音。在心里重复着“忍者”,在你的大脑的某个部位可以听到这个词。试着想象能听见你的思维内容。 （二）控制注意力训练 第二个训练可以叫做“数呼吸”。像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定,思想集中。把注意力集中在呼吸上。此时呼吸自然,不要有控制感。 让意念开始数呼吸,数完"9”后,再从"1"开始。呼吸自然,偶尔眨一下眼或吞一下口水。意念绝对集中于数数上。此功要集中精神,全神贯注。此种方法是为了控制注意力。 （三)纯粹的观察训练 像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定。数呼吸让自己集中精力后,停止数,再集中观察腹部随着呼吸的上下起伏。然后手里拿着一些天然的东西。先用眼睛看看这个东西(如石块等),也许你会下意识地在心中描述这个物体: “较圆、光滑、灰色…。这个训练的目的就是为了让你的心灵摆脱这种描述。先看一下,然后闭上眼睛,用手指抚摸物体,你只是感觉这个物体,而不是用心灵语言来描述它。几个星期之后,换掉手中的东西。一段时间之后,你就会忘掉用语言描述事物。 (四)无意识的意识 做这个练习时,身体正直站立,两脚横开与肩同宽,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颏微收, 口轻闭,舌尖轻抵上腭,双眼微静,注意力逐渐集中在呼吸上。几分钟之后,当你感觉到自己已进入 默想状态,慢慢成格斗预备姿势,身体转后面对你的陪练,把注意力集中在你的陪练上, 像在上面练习所做的那样,不用语言意识,默默地观察他。如果他侧向移动,你也要调整姿势, 以保证正面对着他进行观察。 你的训练伙伴在约2米处用拳头缓慢地攻击你面部,你向后躲闪,用手臂隔开陪练的手臂内侧。 此时,陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。心里不要考虑什么, 只是两眼注视他即可。 陪练用弹踢攻击你的档部。你后移重心,前脚尖向内提起,让陪练踢到你的脚底。你要调整重心, 以防失去平衡。陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。 陪练向你扔来一个物体,你侧身躲过,然后再回到戒备姿势以防备他的下次袭击, 训练的目的就是让你学会观察攻击是怎样发生的,以便成功地应付。 精神与意识控制训练 精神与意识控制训练是为了控制习者制注意力、心理活动和情感。 (一)简单默想训练 两腿交叉,自然盘坐,臀部可稍垫高一些,上体自然伸直端正,虚灵顶颈,舌顶上腭,双眼微睁,松肩含胸;肘置于腿上,两手掌心朝上重叠于腹前,拇指相对,其余四肢并拢;情绪安定,思想集中,意念集中在百会穴和丹田;自然呼吸,深、细、匀、长。 感觉一下呼吸,把注意力集中于此。可以感觉到呼吸的出入、胃部的升降,能够听到呼吸的声音。在心里重复着“忍者”,在你的大脑的某个部位可以听到这个词。试着想象能听见你的思维内容。 （二）控制注意力训练 第二个训练可以叫做“数呼吸”。像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定,思想集中。把注意力集中在呼吸上。此时呼吸自然,不要有控制感。 让意念开始数呼吸,数完"9”后,再从"1"开始。呼吸自然,偶尔眨一下眼或吞一下口水。意念绝对集中于数数上。此功要集中精神,全神贯注。此种方法是为了控制注意力。 （三)纯粹的观察训练 像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定。数呼吸让自己集中精力后,停止数,再集中观察腹部随着呼吸的上下起伏。然后手里拿着一些天然的东西。先用眼睛看看这个东西(如石块等),也许你会下意识地在心中描述这个物体: “较圆、光滑、灰色…。这个训练的目的就是为了让你的心灵摆脱这种描述。先看一下,然后闭上眼睛,用手指抚摸物体,你只是感觉这个物体,而不是用心灵语言来描述它。几个星期之后,换掉手中的东西。一段时间之后,你就会忘掉用语言描述事物。 (四)无意识的意识 做这个练习时,身体正直站立,两脚横开与肩同宽,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颏微收, 口轻闭,舌尖轻抵上腭,双眼微静,注意力逐渐集中在呼吸上。几分钟之后,当你感觉到自己已进入默想状态, 慢慢成格斗预备姿势,身体转后面对你的陪练,把注意力集中在你的陪练上,像在上面练习(三)所做的那样, 不用语言意识,默默地观察他。如果他侧向移动,你也要调整姿势,以保证正面对着他进行观察。 你的训练伙伴在约2米处用拳头缓慢地攻击你面部,你向后躲闪,用手臂隔开陪练的手臂内侧。此时, 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。心里不要考虑什么,只是两眼注视他即可。 陪练用弹踢攻击你的档部。你后移重心,前脚尖向内提起,让陪练踢到你的脚底。你要调整重心,以防失去平衡。 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。陪练向你扔来一个物体,你侧身躲过,然后 再回到戒备姿势以防备他的下次装击,训练的目的就是让你学会观察攻击是怎样发生的,以便成功地应付。 精神与意识控制训练 精神与意识控制训练是为了控制习者制注意力、心理活动和情感。 (一)简单默想训练 两腿交叉,自然盘坐,臀部可稍垫高一些,上体自然伸直端正,虚灵顶颈,舌顶上腭,双眼微睁,松肩含胸;肘置于腿上,两手掌心朝上重叠于腹前,拇指相对,其余四肢并拢;情绪安定,思想集中,意念集中在百会穴和丹田;自然呼吸,深、细、匀、长。 感觉一下呼吸,把注意力集中于此。可以感觉到呼吸的出入、胃部的升降,能够听到呼吸的声音。在心里重复着“忍者”,在你的大脑的某个部位可以听到这个词。试着想象能听见你的思维内容。 （二）控制注意力训练 第二个训练可以叫做“数呼吸”。像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定,思想集中。把注意力集中在呼吸上。此时呼吸自然,不要有控制感。 让意念开始数呼吸,数完"9”后,再从"1"开始。呼吸自然,偶尔眨一下眼或吞一下口水。意念绝对集中于数数上。此功要集中精神,全神贯注。此种方法是为了控制注意力。 （三)纯粹的观察训练 像上面介绍的那样盘坐好,情绪安定。数呼吸让自己集中精力后,停止数,再集中观察腹部随着呼吸的上下起伏。然后手里拿着一些天然的东西。先用眼睛看看这个东西(如石块等),也许你会下意识地在心中描述这个物体: “较圆、光滑、灰色…。这个训练的目的就是为了让你的心灵摆脱这种描述。先看一下,然后闭上眼睛,用手指抚摸物体,你只是感觉这个物体,而不是用心灵语言来描述它。几个星期之后,换掉手中的东西。一段时间之后,你就会忘掉用语言描述事物。 (四)无意识的意识 做这个练习时,身体正直站立,两脚横开与肩同宽,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颏微收,口轻闭, 舌尖轻抵上腭,双眼微静,注意力逐渐集中在呼吸上。几分钟之后,当你感觉到自己已进入默想状态,慢慢成 格斗预备姿势,身体转后面对你的陪练,把注意力集中在你的陪练上,像在上面练习(三)所做的那样, 不用语言意识,默默地观察他。如果他侧向移动,你也要调整姿势,以保证正面对着他进行观察。 你的训练伙伴在约2米处用拳头缓慢地攻击你面部,你向后躲闪,用手臂隔开陪练的手臂内侧。此时, 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。心里不要考虑什么,只是两眼注视他即可。 陪练用弹踢攻击你的档部。你后移重心,前脚尖向内提起,让陪练踢到你的脚底。你要调整重心,以防失去平衡。 陪练迅速后退,你回到默想时的心灵宁静,又开始观察你的陪练。陪练向你扔来一个物体,你侧身躲过,然后再回到 戒备姿势以防备他的下次装击,训练的目的就是让你学会观察攻击是怎样发生的,以便成功地应付。 忍者古怪的手势及啸叫 忍者九字秘印 我们在影片中见到忍者做出许多古怪的手势,那便是“忍者九字秘印"。 忍者用这“九字秘印”作为咒语来使用。忍者用这种东西,可能是因为他们生存在随时都会死亡的环境里, 打斗前默念长咒,呼唤神灵相助,以增强信心,或腸予自己超自然的力量,消除恐惧,增加精神力量。 |
