打造忍者的经典教程

在日本战国时期,忍术最为发达的地区是伊贺、甲贺两地。在与世隔绝的两块小盆地内，

盘踞着60多家土豪，都拥有40-50名忍者。虽然地盘小兵力少，但这里的竞争激烈而残酷。

土豪们彼此勾心斗角，相互算计，伺机抓住机会打击对手。这两块充满了凶险的血腥地带

逐渐演化成忍术发展的中心。

伊贺和甲贺对忍术事业的最大贡献就是对忍术的理论和技法作出了系统化的归纳和总结，

编出了一本忍者的权威修炼教程--《万川集海》。不同流派的忍者都研修《万川集海》这本教程，

这本书的内容就是指导忍者如何施展忍术的一切理论基础与技能指导。

费吉本斯的《万川集海》登载了许多关于居住在日本南部伊贺和甲贺地区的忍术知识和忍者家族的评论。

历史上的权威们认为这部著作在保存知识和主题的编排上极其全面、系统、合理。这部书是费吉本斯

在德川四世统治时期的1676年的夏天编纂而成的。此书的价值不仅在于向人们披露了深讳不露的忍术秘法，

而且使忍者得到了一本难得的忍术百科全书。

由于作者具有丰富的背景、深厚的资质，因而这本书获得读者的信赖。费吉本斯本人就是最有影响的

三个伊贺忍者家族成员之一(其他两个是战国时代末期的黑特润家族和默默池家族)。其著作可以说就是

一套经过整理和实践检验过的技术和思想体系，它们完全符合各种战斗的实际情景。因而本书深受忍者

的推崇,被权威们称为最经典的忍术教科书。

这本书共有10卷：

第1卷包括介绍、历史回顾、内容索引和问答部分，其中体现了忍者的宗旨，

告诫忍者要记住当一个首领能够真正引其部下心理时，再多的敌人都是可以战胜的。

如果首领和部下的思想不一致，则毫无战斗力。单独的忍者或抵抗组织足以打败全部敌人，

因此忍者相信，只要战略战术得当，就能够做到以寡敌众。

《万川集海》强调是忍术是军事策略中最高效的技能。

第2卷主要分析忍者必须具有的忠诚、动力、道德。

由于忍术中有的各种特殊招法一些人看来是有悖于常理的内容，

以及诈骗、盗窃的行为,而不是纯粹的打斗技法，但这却是在掌握技能以前就必须具备的。

忍术首先一点要记住的是为了取胜而做各种可能的事情。

在忍者训练过程中，

第一步是开发忍者的头脑，赋予他们一个具有绝对优势的思维。

倘若没有一个搞笑的首领的引导，即使是技艺高超的忍者也是难以施展其技能的。

战时，首领要善于利用环境条件对人们心理产生的影响，最大限度的调动忍者的勇敢精神，

激励忍者的斗志。

该书第3卷概括了管理忍者组织和发挥忍者作用的各种方法,还提到要考虑防止敌方卧底,

打入到自己组织内部。

忍术的关键是阴阳平衡论。第4卷主要就是“阳",即忍者能量的明亮部分。

忍者运用智慧和创造性思维中的自觉能动力量获得信息。忍者直接调查或间接地

雇人为他搜取敌猜,为一个军事决定提供必要的信息。

忍术认为,对战争的认识必须建立在对敌我双方情况及其相互关系的了解和正确把握的基础之上。

不仅要知己,而且要知彼。了解敌人的优势和弱项,忍者就知道如何更好地对付敌人。

忍者在战斗之前就能知道敌人的意图,他的方法包括:

1、对于战前的各种组织机构有清醒的观察认识。

2、战斗爆发后要请楚敌方确切位置。

3、要对敌人控制区的地理状况进行了解。

4、对敌人的兵力、装备等情况进行了解。

5、对敌人的策略、动向也要请楚。

《万川集海》的5、6、7卷都讲的都是“阴",即忍者能力中阴暗的一面。

忍术认为,要想赢得战斗,还必须使用诡道。所谓诡道,就是运用秘密行动、

欺骗、迷惑战术、恐吓等手段来使敌人处于自己控制之下。

这些手段都是那个时代武士所嗤之以鼻的,他们认为这样是无耻懦弱的表现,

是不仁的。但是忍者却依靠伪装、偷袭、暗杀、潜入内部,捕获敌人首领或离间分化敌方内部，

使敌方关键人物反叛来获取他们的胜利。在忍术看来,打不赢战争就是最大的不仁，

因此在战斗中使用诡诈,是无可厚非的。

为了防止别人得到书稿后知道了忍术的秘密，《万川集海》中所列出的各种特殊招法

都是以日录形式用各种密码、暗语、诗词、隐语登载下来的，只有合格的忍者才能得到详细解释。

这些暗语隐临难懂，只有被承认为资质深厚的术士才能向徒弟传授招术的真实意思，

这样，即使得到《万川集海》流版书的敌人也不可能学得这个招术。

第8卷叙述了忍者对周围环境状况进行洞察的方法。它着重讲客观地理环境

及气象对战斗胜负的影响，以及在此基础上发挥人的主观能动性的问题。

忍者首领在决定一项作战行动时，总是首先考虑地理环境是否有利，

总是反复勘察研究战场的地理条件，弄清楚在何时、何地行动最为有效,

然后才实施作战行动。

古代忍者的作战行动受天气条件影响很大。天气信息包括天气预报、湖期、

月亮盈缺期。通过观察树木、植被、太阳、月疵、星座来确定方位等。

第9卷和第10卷主要记录了忍者的各种装备。最后一卷标的是“尾卷”而不是“十”，

这也许同忍者把“九”看作是灵感和启发的意思有关，因此《万川集海》也能说

是由9卷组成,最后一卷可以说是附录。

第9卷详细记载了忍术的登高装置，其中包括攀登高墙、大树、峭壁、船侧时的一系列器械。

另外还借鉴了海盗们的经验，对忍术的水上器械进行说明，这些器械为渡河或在水中行进提供了途径。

此卷还记载了忍者所使用的开锁、破墙、移门等各种装备。

同第5、6、7卷中打斗招术的描述一样，第9卷的忍者装置也用的是暗语。

没有入会的人是很难领会这些器械的正确应用方法的。例如在亚卓·亚当斯的《忍者》一书中，

就把《万川集海》中的“木脚”解释成是一种渡河工具，因而贻笑大方。

《万川集海》最后一部分讲的是火具和药物，解释了炸药、烟雾弹、治病治伤药、迷惑药、

毒药的制造和使用方法。这些记载是用17世纪日本某地区的方言描述的，任何人对于它的

翻译都是非常艰巨而缓慢的。例如当地的植物称呼常用地方绰号，像“鸟爪子”指的是

某种草药:“ 白马的呼吸”指的是一种开花的植物，一般人从字面上根本无法搞清其指何物。

历史上的重要经验并不是《万川集海》所都能囊括的，真正实用高效的武器、战略战术等

并不都在一本300年前的书中，而是存在于日常生活中。这个古老的书籍只是告知我们

日本的忍术传统，使我们从中寻求启迪，而不能作为我们今天训练的中心依据。

今天真正的忍者训练最主要是围绕避免危险、自卫防身等进行的。

在训练中，把历史上的观点和创造性地运用相互融汇，使训练者从精神和身体上，

为见义勇为、自卫防身做好准备，使训练者在更为残酷的冲突时摆脱困境，并且能够尽享天年。

现在的弟子们主要掌握以下训练:

身体素质练习

徒手打斗技巧

棍术、刀术

自然逃脱术…等等